集美學(xué)村所蘊(yùn)含的豐富文化使其在海內(nèi)外獨(dú)樹一幟、聲名遠(yuǎn)播。圖為龍舟池畔集美學(xué)村。(楊勁堅(jiān)攝)
臺(tái)海網(wǎng)12月24日訊 據(jù)廈門日?qǐng)?bào)報(bào)道 新時(shí)代，新征程。改革開放40年來，集美學(xué)村發(fā)展也實(shí)現(xiàn)了大跨越，學(xué)村所在的集美區(qū)進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，提出了以嘉庚精神及閩南文化、華僑文化和學(xué)村文化等“一精神三文化”作為經(jīng)濟(jì)、城市、社會(huì)發(fā)展的靈魂和引領(lǐng)，并培育了集美學(xué)村文化藝術(shù)節(jié)、“聽見集美”廈門集美學(xué)村周末音樂會(huì)、龍舟唱晚集美學(xué)村音樂節(jié)等一批品牌活動(dòng)。研討中，如何在新時(shí)代促進(jìn)學(xué)村文化創(chuàng)新性發(fā)展、如何與時(shí)俱進(jìn)講好“當(dāng)代學(xué)村故事”，成為專家學(xué)者共同關(guān)注的焦點(diǎn)。
今年是嘉庚先生創(chuàng)辦的集美大學(xué)、集美中學(xué)百年校慶，濃厚的文化底蘊(yùn)讓集美學(xué)村“歷久彌新”。作為嘉庚精神發(fā)源地、嘉庚建筑風(fēng)貌承載地、誠(chéng)毅學(xué)風(fēng)校訓(xùn)傳播地以及名師名校友的誕生地，集美學(xué)村所蘊(yùn)含的豐富文化使其在海內(nèi)外獨(dú)樹一幟、聲名遠(yuǎn)播。上周六，2018集美區(qū)社科論壇暨第二屆學(xué)村文化研討會(huì)在集美舉行，十余位教育界、學(xué)術(shù)界、政界專家學(xué)者會(huì)聚一堂，圍繞如何進(jìn)一步挖掘傳播集美學(xué)村文化展開探討?；顒?dòng)同時(shí)也是第二屆集美學(xué)村文化藝術(shù)節(jié)的組成部分。
活動(dòng)由集美區(qū)委宣傳部、集美區(qū)社科聯(lián)、集美區(qū)文聯(lián)主辦，集美大學(xué)文學(xué)院承辦。
緊扣時(shí)代主題 發(fā)揮閩南文化紐帶優(yōu)勢(shì)
“文化是集美學(xué)村的靈魂。”廈門市閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳耕立足新時(shí)代，對(duì)集美學(xué)村文化進(jìn)行“當(dāng)代解讀”。他認(rèn)為，黨的十八大以來，國(guó)家對(duì)文化建設(shè)、文化自信的認(rèn)識(shí)和重視“前所未有”，在這個(gè)背景下，應(yīng)該進(jìn)一步闡發(fā)集美學(xué)村文化，弄清“學(xué)村文化到底是什么”，“集美學(xué)村文化不僅對(duì)廈門、福建來說很重要，在國(guó)內(nèi)乃至海外都有非常深遠(yuǎn)的影響。”
陳耕建議，集美應(yīng)該建立文化智庫(kù)，利用轄區(qū)高校的優(yōu)勢(shì)組建精干班子，定期以論壇的形式進(jìn)行研討和成果匯總，并建立資料庫(kù)、信息庫(kù)。此外，集美應(yīng)該創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展學(xué)村文化體系，可以與“一帶一路”建設(shè)結(jié)合，發(fā)揮閩南文化在海內(nèi)外精神紐帶的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)村文化進(jìn)一步服務(wù)時(shí)代、服務(wù)家鄉(xiāng)。
“改革開放的40年，也是集美學(xué)校復(fù)興、學(xué)村文化升華的40年。”集美大學(xué)航海學(xué)院黨委書記林斯豐作為集美學(xué)校歷史、嘉庚精神的研究者，他得出一個(gè)重要結(jié)論——集美學(xué)校的高等教育真正意義上是1978年開始的。“1978年十一屆三中全會(huì)閉幕后不久，國(guó)家下發(fā)了關(guān)于同意恢復(fù)和增設(shè)一批普通高等學(xué)校的通知，共批準(zhǔn)了169所高校，其中三所在集美，包括集美航專、廈門師范、福建省體育學(xué)校，這是集美學(xué)校高等教育的重要起點(diǎn)。”林斯豐說。
改革開放40年來，集美學(xué)校和國(guó)家一樣實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展、大跨越，不管在辦學(xué)規(guī)模還是內(nèi)涵建設(shè)上，都有很大的提升，集美學(xué)校的文化也在改革開放后迎來繁榮，涌現(xiàn)了一大批人才、出現(xiàn)許多成果。“嘉庚精神是學(xué)村文化的內(nèi)核和張力，集美學(xué)村文化的影響力也要通過嘉庚精神上升到民族精神和時(shí)代精神層面，集美學(xué)村廣大師生應(yīng)該為弘揚(yáng)嘉庚精神、學(xué)村文化做出自己的貢獻(xiàn)。”林斯豐說。
堅(jiān)守精神載體 建成開放式“教育博物館”
集美學(xué)村是嘉庚精神的載體。華僑博物院原院長(zhǎng)陳毅明認(rèn)為，陳嘉庚先生陳嘉庚先生歷盡艱辛，花費(fèi)數(shù)十年建設(shè)形成規(guī)模宏大的集美學(xué)村，是中華民族精神內(nèi)化成自覺意識(shí)和思想的具體行動(dòng)。她建議進(jìn)一步拓展集美人文建設(shè)，豐富和延伸集美的歷史記憶，激發(fā)人們的愛國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。
作為一名新集美人，集美大學(xué)音樂學(xué)院院長(zhǎng)、廈門市音樂家協(xié)會(huì)主席臧藝兵被這方土地深深感動(dòng)。在他眼中，集美學(xué)村是具有完整教育體系的歷史存在，是自然教育的傳統(tǒng)延續(xù)，是全方位的社區(qū)生活的體現(xiàn)，是多角度的旅游資源的聚集。“集美學(xué)村建成了完整教育體系，是中國(guó)百年教育的博物館，應(yīng)該把集美學(xué)村建成一個(gè)開放式的教育博物館。”他提出，集美學(xué)村具有完備的教育體系，學(xué)村建筑、歷史文獻(xiàn)都存在且質(zhì)量很高，整個(gè)學(xué)村就是一個(gè)天然的博物館，空間、建筑本身就是要素，這在中國(guó)其他地方找不到。他認(rèn)為，嘉庚精神不僅是本土的，更是全世界的，嘉庚精神的時(shí)空影響非常廣泛，“集美學(xué)村是真正體現(xiàn)中國(guó)文化、民族精神的教育基地。”
挖掘歷史足跡 整理集美學(xué)村相關(guān)文獻(xiàn)
#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#陳嘉庚留給集美學(xué)村的最后一棟建筑遺產(chǎn)就是“道南樓”。道南樓的命名來自“吾道南矣”，表明中華文化文脈的向南延伸。集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授肖仕平講述了“吾道南矣”的典故，以及陳嘉庚對(duì)于儒家文化、“吾道南矣”文化意識(shí)的傳承。他認(rèn)為，“載道南來”蘊(yùn)含陳嘉庚對(duì)中華文化再輝煌的寄盼，也寄予著學(xué)村帶動(dòng)區(qū)域文化崛起的愿望，應(yīng)該挖掘?qū)W村“吾道南矣”文化意識(shí)的價(jià)值意義。
大量國(guó)內(nèi)外政界學(xué)界名人都曾在集美學(xué)村留下足跡。集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授董立功認(rèn)為，應(yīng)該廣泛搜尋整理這些名人在日記、書信、文章中留下了的關(guān)于集美學(xué)村的記載，作為研究集美學(xué)村的寶貴資料。
2017年, 集美學(xué)村入選福建省級(jí)歷史文化街區(qū)。陳嘉庚紀(jì)念館副館長(zhǎng)劉曉斌認(rèn)為集美學(xué)村歷史文化街區(qū)要堅(jiān)持歷史真實(shí)性、生活真實(shí)性，通過政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、全民參與的形式進(jìn)行保護(hù)開發(fā)。
集美文史研究者陳新杰認(rèn)為，集美學(xué)村文化具備申報(bào)世遺的價(jià)值要素，希望集美學(xué)村文化申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
延伸產(chǎn)業(yè)觸角構(gòu)建學(xué)村文化品牌
福建師范大學(xué)社科處處長(zhǎng)、福建省文化產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)袁勇麟從產(chǎn)業(yè)角度切入，提出推動(dòng)學(xué)村文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化與發(fā)展的幾點(diǎn)建議。他認(rèn)為，集美學(xué)村文化有很多“寶藏”，可以借鑒臺(tái)灣文創(chuàng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，深挖學(xué)村文化的名人資源、海洋文化資源，建立名人紀(jì)念館、海洋文化體驗(yàn)館等等。此外，集美學(xué)村得天獨(dú)厚的研學(xué)資源，可以更好地對(duì)接研學(xué)旅行的市場(chǎng)，進(jìn)行配套提升。另外，以“高雄國(guó)際鋼雕藝術(shù)節(jié)”等活動(dòng)為借鑒，集美應(yīng)該對(duì)學(xué)村資源進(jìn)行整合創(chuàng)新，打造有影響、有創(chuàng)意的節(jié)慶品牌，讓市民游客共享文化意義。
“學(xué)村文化傳播未來將勾連起涵蓋內(nèi)容生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、消費(fèi)場(chǎng)景、意義再創(chuàng)等全域性的傳播生態(tài)。”集美大學(xué)文學(xué)院副教授王惠蓉對(duì)地方性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視域下學(xué)村文化的傳播機(jī)制進(jìn)行研究，她提議，地方政府應(yīng)將“地方感”作為學(xué)村文化甚至當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)建設(shè)的核心指標(biāo)之一，要分析文化產(chǎn)業(yè)主體人員內(nèi)部的“地方感”形成的文化效果。同時(shí)，小眾是建構(gòu)“地方感”的核心力量，應(yīng)關(guān)注小眾效應(yīng)，從整體上提升地方品牌形象和文化競(jìng)爭(zhēng)力。
集美大學(xué)文學(xué)院副教授白麗靈認(rèn)為，傳播嘉庚精神要致力于構(gòu)建學(xué)村文化品牌。“將嘉庚元素融入景觀設(shè)計(jì)，保存、承續(xù)嘉庚元素的建筑色彩，實(shí)行嘉庚元素的一條龍教育，利用端午龍舟賽事、嘉庚誕辰紀(jì)念日、集美學(xué)校校慶等節(jié)事活動(dòng)塑造學(xué)村形象，打造傳播學(xué)村文化的有效途徑。”
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責(zé)任編輯：黃榮亮
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